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  • 知义法师答：佛教的经典太多，何处下手?

    请你不要怀疑念佛恐怕不及念经好，那是不正确的，因为念经的目的，是求其了解宇宙人生的真理，和解脱生死的方法。但是还要修行，才能达到目的。那么念佛呢，也是了脱生死最好的方法之一，而且比别的方法更简单，更...念经不同，但最终的目的是相同的。 万一为了生活忙不过来。不要紧，假若真的那么忙，还有办法，你修十念法好了。所谓十念法，就是念十口气的佛号，一口气念多了，随各人力气长短而定，只要每日早晚各念一次，念完了...

    知义法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065877767.html

  • 问：《地藏菩萨本愿经》心要是什么，如何受持此经？

    供养布施、严持戒律皆能自利利他，此即熏陶，此即净心，此即圆满之必须。5、福报智慧具足，方为修行圆满，称两足尊。悲智双运即是福慧双修，不可偏废。6、了脱生死，超越轮回则为佛教之究竟指归，成佛后方能圆满...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073877803.html

  • 问：佛教的“五逆罪”分别是指哪些？

    中是修行者最高的果位。而在大乘佛教中仅排在佛、菩萨后面为第三位。因为罗汉虽然修学佛法，能了脱生死，但不懂佛说第一义谛佛法，虽信受佛说，但没有证悟本心。罗汉属于声闻四果的第四果，也称“无极果...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10145478171.html

  • 紫虚居士答：中阴前期神识的救渡法？

    此时神识尚未脱离肉身，助念或在亡者耳际给他开示等方法都很有效，密宗的迁识法、颇瓦法或生前修地光明解脱之法更好，分述于下： （一）地光明解脱：亡者在“地光明”的强烈白光出现时，若能当下了知其为自心所现，而将自心安住于此光明之中，则立刻入常寂光土而了脱生死。但除非有特殊的机缘，一般人对瞬间出现的强光都会受到惊吓，且会以为是一种外来的“现象”，那...

    紫虚居士

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573785705.html

  • 生与死

    。 　　如来所说有八万四千个法门，无一不是超脱生死苦海的途径，我今约略的举出几个名目，好令在生死海中的人，知道佛法的重要。 　　佛教的大体，约可分为三乘：一个是声闻乘，是修四谛的法门，以了脱生死的；一个是缘觉乘，是修十二因缘的法门，以了脱生死的；一个是菩萨乘，是修六度的法门，以了脱生死的。 　　若是从“四谛”的法门上讲，一切生死的苦恼就是“苦谛”，造成生死的业感就是“集谛”，解脱生死的法门...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584886262.html

  • 助念人须知

    　　1、发心帮助他人念佛往生西方，就是替代如来担任度化众生了生脱死的一大责任。我们执行这个救度众生的大事业，必定要切实认真行事，切切不可敷衍了事，耽误他人了脱生死的大事因缘。谨慎！谨慎！ 　　2...，随着所念的佛．往生西方。这是我们助念的人，达到替代如来担任度化众生，了脱生死的责任的真实目的了。 　　6、或助念经过几多的时间，病人忽然精神发旺过前，也能说话或叹息，以及身体活动，种种情形，那么...

    佚名

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1907526014.html

  • 认识菩提心

    无非是了脱生死，念佛的一心往生西方，也还是了脱生死。问题的关键还在于，他们基本都是以个人解脱为主要目的。如果仅仅为了个人解脱而修行，显然不是大乘的发心。 为什么充满积极利世思想的大乘佛教，来到中国之后...能将“发心”发得到位、发得准确、发得有水平？事实上是很少的。因而在很多情况下，发心似乎已经成了一句空洞的口号。 在大乘佛教的重要经典中，几乎都有关于发菩提心的教诫。《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444475170.html

  • 妙祥法师：在家居士了生死

    我就不去了。佛这时候现前，说，你应该去，不光你去，而且应该不允许以神通力去，应该以步行去。几百里地得走去啊，佛说，不单你去，我都去。佛都去，所以说在戒律面前，佛这么严肃的，所以说我们在家学佛想了脱生死...持戒，这是我们的关键。所以说想得智慧，想了脱生死，想见佛，必须持戒，佛讲了，你持戒，千里之外就如同我在你身边，如果你不持戒，你就在我身边如同不在。所以说我们佛弟子一定要持戒修行，善恶的知识分别也在戒律...

    妙祥法师

    妙祥法师|在家居士|了生死

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06085178450.html

  • 学佛了，得大利益了！

    遇师难，不遇明师总是闲，自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然；诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷亦徒然。”人身难得，佛法难闻，难闻今已闻，如何一生了脱生死，这是个浩大的工程，如果我们能遇到明师大德或真正过来人，那我们往生希望就大大增加了，我在无锡华藏寺找到了我的师傅，现在还没拜师，但马上要拜了，上宣下圣法师，能遇到师傅，累生累劫的大缘分。我们修行就是要这生了脱生死，时时刻刻念佛恩德，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21284684423.html

  • 密宗诸佛为什么要现裸体双身像

    过去入胎了。所以生就是从淫欲而来的。我们现在要脱离生死轮回，要成佛，还是要从此处出。双身像就是表示生从此处来，了从此处出，所以是表法的。假如你们还有淫欲心，遇到这种境界时心还在动，就不能了脱生死。只不过是嘴巴上说说而已。我们要在淫欲当中能脱离欲乐，看见双身像时一点都不动心，那才是真了脱生死，否则不行。所以密宗里就有双身法。莲华生大士讲：‘双身法不能轻易的尝试’。这个法是两头蛇，一头是直接超升，一头...

    元音老人

    |双身|双修|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/13000010532.html
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